Museums for Education:大學博物館與教育平權
苗栗縣南庄賽夏文物館
文山地區高中職
「大學博物館（University Museum）」指涉大學所成立的博物館單位，不單有強烈的教育性質，也有深刻的大學、在地共作的意義。政大民族學博物館自民國89成立以來，藉由長期經營下所累積之多元館藏，又在近年博物館學典範轉移過程中，強化博物館事務與地方的緊密關聯，而民族學系本身便做為與社區、文化有密切關聯之學術單位，嘗試在本計畫架構下，落實以下三大面向：
- 「數位典藏材料處理」：著重針對廣大館藏建立相關資料庫，包含歷屆特展展品與展示內容、館內典藏、社區研究實習報告(民族誌)等物件和資料的整理、拍攝和影像處理作業。以利後續於其他載體的呈現，或是在活動上推廣運用。
- 「數位典藏載體設置」：為後續能在學校和社區中溝通與運用、將典藏品更廣泛傳播使用的前置作業，包含:數位博物館網站規劃、典藏欄目確立，更藉由透過「數位典藏實務工作坊」學習如何操作使用數位博物館技術。
- 「夥伴共學共創」則是透過大學博物館交流會與外部團隊建立更緊密的夥伴關係，使本計畫目標議題能長遠發展，也透過「數位典藏實務工作坊」了解國內外館所的執行方式，提供線上策展共學共創的案例和實作方式。
James Clifford 提出的作為「接觸地帶」(contact zone)的博物館，被最為頻繁提 及的概念之一。面向可持續性(sustainability)、創新(innovation)、社區營建 (community- building)的博物館，並作為當地社區的關鍵參與者，博物館促進社會 經濟，傳播科學信息與可持續發展，博物館擁有數字化與可及性創新的力量，以教育場所推進新技術發展與應用，這都是博物館的塑造與可參與的公民社會做出 貢獻。在此，文化政策、博物館與在地社會之間產生了實質的互動關係。在國家政策面上，政府如何運用文化政策拉近博物館與社會大眾之間的距離，博物館應如何 參與社會並藉以發展其館務，並必須不斷思考博物館本質性與其社會責任，並在地理空間上與文化層面，作出相應的政策建議與公眾回應。
以博物館「策展倡議」作為一種新型的文化保存策略，回應數位典藏、移動性遺產、文化詮釋等社會議題，將策展視為倡議與介入手段，為延續特定「文化物 (現物)」與「文化遺產(現場)」之歷史脈絡，畢竟入藏博物館(博物館化) 後，既進入博物館研究、展示、保存的功能脈絡，遂暫失其文化線索的鏈結。透過創新的展示手法重構物與場的文化敘事，以空間場域去建構歷史性、價值性、與論述倡議文化詮釋則貫穿整個策展過程，體現在對歷史資料的解讀、空間的重新設計以及與公眾的互動中，使得策展倡議成為一種有效的文化敘事重構方法，為歷史文物與建物等文化遺產的保護和傳播開闢新的途徑，使策展倡議成為重構物與場的文化敘事。
博物館通過與部落博物館與「博物館營」博物館人類學的田野調查方法進入部落，進行師生與部落調查員的「共作」的協同策展，將文化詮釋則貫穿整個策展過程，體現在對歷史資料的解讀、空間的重新設計以及與公眾的互動中，使得策展倡議成為一種有效的文化敘事重構方法，為歷史文物與建物等文化 遺產的保護和傳播開闢新的途徑，將此，培養部落策展員與調查員與大學博物館教育，持續民族學博物館的「合作民族誌」與「所屬社群(community)通過「共作」的方式，以「生態博物館」(eco-museum)作為社會實踐，「大學博物館」作為載體，形成新型態的「夥伴關係」。
希望持續提出「策展倡議」作為一種新型的文化保存策略策展倡議、數位典藏、移動性遺產、文化詮釋等議題進行深化。將策展視為倡議與介入手段，為延續特定「文化物(現物)」與「文化遺產(現場)」之歷史脈絡，畢竟入藏博物館(博物館化)後，既進入博物館研究、展示、保存的功能脈絡，遂暫失其文化線索的鏈結，透過創新的展示手法重構物與場的文化敘事，以空間場域去建構歷史性、價值性、與論述倡議。最終，協同策展展覽與問卷與策展計畫書作為成效評估機制方法。
